Reflexión sobre la clase del 31 de marzo
Una de las principales diferencias entre la concepción de los medios tradicionales y los de nuevo cuño, basados en internet, es su filosofía para y con el usuario, o mejor dicho, las posibilidades que éste último se puede permitir para comunicar, comunicarse y encontrar plataformas de comunicación. Comunicar ideas propias, visiones del mundo. Comunicarse con aquellos que tengan posturas parecidas, iguales o diferentes, pero que estén dispuestos a compartir y discutir, y por último encontrar foros desde los cuales trasmitirlas y actuar según ellas.
Los medios actuales son ahora la pregunta a la actualidad, las cuestiones que se le deberían hacer a la realidad política para conseguir una nueva democracia expresada no sólo en las urnas y después por la figura política de turno, sino también en la red y en las movilizaciones creadas desde y con punto de partida en internet, también, por otro lado, ahora es el recogedor de lo que ocurre, la opinión pública se recoge y forma a partir de varios puntos de actualidad y puntos de vista.
Un reflejo de la capacidad de internet para generar una nueva democracia y como forma de protesta es Anonymous un movimiento surgido desde Internet en foros y blogs donde se plantean "actuaciones". En el vídeo que está a continuación se puede observar que, además, el movimiento generado en internet puede tener continuidad en la calle:
Se ha superado así la concepción adicional, donde las noticias eran la respuesta a una sola actualidad, quizá basadas en algún momento en la defensa o el ataque interesado desde varios factores (económico, político, de público objetivo que lea lo que quiere leer) y donde los medios eran el surtidor de opinión pública, al ser compartimento estancos y diferenciarse a veces completamente unos con respecto de los otros.
Esta concepción del universo comunicativo puede provocar dos actitudes a la hora de analizar y encauzar las posibilidades del nuevo medio. Por un lado, un ciberoptimismo rayando el determinismo tecnológico que crea que internet provocará en sus usuarios una necesidad comunicativa para poner de manifiesto su punto de vista vital y crítico con la sociedad que le acoge, es decir, el contexto comunicativo acabará provocando que los receptores acaben siendo emisores de opinión. Podemos encontrar quizá ejemplificado este punto de vista en twitter, ya que su sistema de trending topics permite canalizar las conversaciones a través de lo más comentado, provocando probablemente que gran parte de los “tweets” vire hacia estos tópicos. Sin embargo ¿dónde están las conversaciones sumergidas?¿Usan realmente los usuarios el twitter para dar su visión sobre el mundo?
Por otro lado, está la opinión, compartida por este blog, de los que creen que Internet no es algo mágico para que los apolíticos actúen, sino que refuerza las posibilidades de comunicación política con las propias posibilidades de trasmisión de información inherentes a la red. El ciudadano debe ser el punto de partida. Su comprensión de los nuevos medios y el planteamiento propio de las posibilidades que Internet dará a como altavoz a su forma de ver el mundo serán el comienzo del cambio. Por otra parte, los cross media serán el punto medio donde se usen las estrategias del ciudadano, periodista o no para la utilidad comunicativa.
Blog que trata de explicar el cambio de la información con la llegada de las nuevas tecnologías
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jueves, 14 de abril de 2011
Nuevos formatos, nuevas formas de diferenciar (y producir confusión)
Reflexión sobre la clase del 17 de marzo.
La personalización que permite la red y la apertura de las forma comunicativas unido a un abaratamiento de los recursos tecnológicos ha permitido que la creatividad de las informaciones, así como su consecuencia a la hora de llegar a un target determinado, haya evolucionado hasta una forma de comunicación diferenciada donde prácticamente cada emisor de informaciones acaba por generar un estilo propio donde las características de la red de redes y las heredadas por el periodismo en papel acaban mezclándose y actualizándose (o volviendo a lo “retro” de una forma no muy bien definida.
Sin duda la eficiencia es la razón de ser de cualquier esquema comunicativo que se precie, y en internet esa eficiencia se puede contemplar desde tres puntos:
a) La eficiencia a la hora de captar un público cada vez más especializado y saturado de informaciones que parten desde distintos puntos pero sin variar en demasía. Es cierto que sin receptores no hay mensaje, al igual que sin oyentes no hay orador, pero un pensamiento excesivo en la captación de posibles usuarios-receptores a partir de un uso exacerbado de medios novedosos puede resultar contradictoria. En un mundo de Internet donde la fugacidad es norma, una información saturada y difícil de comprender conseguiría el efecto contrario
En esta página dan buenos consejos para enlazar con calidad a la vez que se busca una especialización: http://rvr.typepad.com/linotipo/2006/01/el_arte_de_enla.html
b) La eficiencia del mensaje, es decir, querer transmitir la voluntad del emisor. Los nuevos medios, sobre todo los blogs, permiten un escape, una forma de expresión hacia el mundo “real” y aprehendido por el emisor, es decir, el mundo propio de comprensión, el interpretativo, el opinativo…(internet será plataforma de emisión para ser escuchados) y otro que intente reflejar de forma objetiva y desinteresada el mundo donde ha acontecido la noticia y que el medio generalista no ha querido mostrar. Internet ha resultado una gran mina para este tipo de visiones, que se encuentran un mundo sin intermediarios y donde el emisor-receptor puede construir la realidad y seleccionar la requerida a través de las blogosferas, redes sociales etc.
Sin embargo, también hay excesos que deben evitarse. (pincha en la imagen para verla con más nitidez)

c) Por último, la eficiencia final trata sobre la economía y mantenimiento de las empresas informativas. Internet ofrecerá un sinnúmero de oportunidades para el negocio, eso sí, muy atomizado y especializado, lo cual, según el punto de vista, puede ser negativo (no se reunirá mucho dinero con poco público) o positivo: los targets estarán bien “amarrados”
De esta manera, la web relaciona tanto el medio, el periodista y las audiencias, convertidas ahora en muchas ocasiones en un emisor y receptor que es autosuficiente para gestionar su información a través de la red.
La personalización que permite la red y la apertura de las forma comunicativas unido a un abaratamiento de los recursos tecnológicos ha permitido que la creatividad de las informaciones, así como su consecuencia a la hora de llegar a un target determinado, haya evolucionado hasta una forma de comunicación diferenciada donde prácticamente cada emisor de informaciones acaba por generar un estilo propio donde las características de la red de redes y las heredadas por el periodismo en papel acaban mezclándose y actualizándose (o volviendo a lo “retro” de una forma no muy bien definida.
Sin duda la eficiencia es la razón de ser de cualquier esquema comunicativo que se precie, y en internet esa eficiencia se puede contemplar desde tres puntos:
a) La eficiencia a la hora de captar un público cada vez más especializado y saturado de informaciones que parten desde distintos puntos pero sin variar en demasía. Es cierto que sin receptores no hay mensaje, al igual que sin oyentes no hay orador, pero un pensamiento excesivo en la captación de posibles usuarios-receptores a partir de un uso exacerbado de medios novedosos puede resultar contradictoria. En un mundo de Internet donde la fugacidad es norma, una información saturada y difícil de comprender conseguiría el efecto contrario
En esta página dan buenos consejos para enlazar con calidad a la vez que se busca una especialización: http://rvr.typepad.com/linotipo/2006/01/el_arte_de_enla.html
b) La eficiencia del mensaje, es decir, querer transmitir la voluntad del emisor. Los nuevos medios, sobre todo los blogs, permiten un escape, una forma de expresión hacia el mundo “real” y aprehendido por el emisor, es decir, el mundo propio de comprensión, el interpretativo, el opinativo…(internet será plataforma de emisión para ser escuchados) y otro que intente reflejar de forma objetiva y desinteresada el mundo donde ha acontecido la noticia y que el medio generalista no ha querido mostrar. Internet ha resultado una gran mina para este tipo de visiones, que se encuentran un mundo sin intermediarios y donde el emisor-receptor puede construir la realidad y seleccionar la requerida a través de las blogosferas, redes sociales etc.
Sin embargo, también hay excesos que deben evitarse. (pincha en la imagen para verla con más nitidez)

c) Por último, la eficiencia final trata sobre la economía y mantenimiento de las empresas informativas. Internet ofrecerá un sinnúmero de oportunidades para el negocio, eso sí, muy atomizado y especializado, lo cual, según el punto de vista, puede ser negativo (no se reunirá mucho dinero con poco público) o positivo: los targets estarán bien “amarrados”
De esta manera, la web relaciona tanto el medio, el periodista y las audiencias, convertidas ahora en muchas ocasiones en un emisor y receptor que es autosuficiente para gestionar su información a través de la red.
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viernes, 8 de abril de 2011
¿Estará la web 3.0 a la cola?
Reflexión sobre el seminario ¿La Web 3.0 sigue a la Web 2.0?
Quizá, según nos comentaba Emiliano Treré, el excesivo celo a la hora de teorizar sobre los cambios (del ya gran cambio) de internet, haya provocado un choque entre la teoría y la práctica. Probablemente, y partiendo desde sus reflexiones, la teoría avance incluso más rápido que la actividad y evolución del usuario en la red, donde el uso activo, participativo e interactivo de la web 2.0 podría haber perdido vigencia.
Para Traoré, ya no tiene sentido hablar del estereotipo de uso, ya que es el propio usuario y no la tecnología la marca el camino. Será la propia web, la que aprovechando la inteligencia colectiva acabe por avanzar, por ello, es difícil adivinar los puntos de desarrollo del uso (y desarrollo de aplicaciones para encontrar formas de satisfacer) de la red.
Los usuarios son ahora “prosumers”, emisores y receptores, productores y consumidores de la información, y por lo tanto, ya no son meros espectadores sino que forman parte activa, además de la producción, del desarrollo de formas de entender y comunicar dentro de la red, explorando posibilidades y resquicios dentro de la novedad inexplorada. Es la “sabiduría de la multitud” punto de partida para Traeré de la “mejora de la sociedad”.
Su compatriota Verónica Grassi, en cambio, puso de manifiesto que necesitamos otro modo de comprender la web, partiendo de la web semántica; es decir, entendiendo y creando significados semánticos a partir de la web. La contrapartida, según Grassi, la pone Floudi, quien afirma que esta forma de entender la web no será socialmente viable, ya que las máquinas (y estamos de acuerdo), no pueden crear significados como los usuarios reales
Desde este punto, cabe la reflexión de que quizá, con la utilización masiva de máquinas, se esté planteando la interacción, el uso del internauta como una corriente mecánica que se suma a las olas de “modernidad” que acarrea el desarrollo web. En internet, en cambio, la interactividad entre los distintos usuarios, que establecen nodos según sus intereses es aún mucho más importante que la información en sí. Para un robot, la información serán datos que enviar a través de una corriente hacia un punto de la forma más eficiente. Sin embargo, para un usuario real, la información será transmitida según un interés y una intención más allá de la mayor eficiencia.
De esta forma, es criticable el determinismo tecnológico, pues los usuarios seguirán manteniendo una libertad unida a su capacidad de interesarse y mejorar sus relaciones tanto sociales como con la información y el aprendizaje.
Quizá, según nos comentaba Emiliano Treré, el excesivo celo a la hora de teorizar sobre los cambios (del ya gran cambio) de internet, haya provocado un choque entre la teoría y la práctica. Probablemente, y partiendo desde sus reflexiones, la teoría avance incluso más rápido que la actividad y evolución del usuario en la red, donde el uso activo, participativo e interactivo de la web 2.0 podría haber perdido vigencia.
Para Traoré, ya no tiene sentido hablar del estereotipo de uso, ya que es el propio usuario y no la tecnología la marca el camino. Será la propia web, la que aprovechando la inteligencia colectiva acabe por avanzar, por ello, es difícil adivinar los puntos de desarrollo del uso (y desarrollo de aplicaciones para encontrar formas de satisfacer) de la red.
Los usuarios son ahora “prosumers”, emisores y receptores, productores y consumidores de la información, y por lo tanto, ya no son meros espectadores sino que forman parte activa, además de la producción, del desarrollo de formas de entender y comunicar dentro de la red, explorando posibilidades y resquicios dentro de la novedad inexplorada. Es la “sabiduría de la multitud” punto de partida para Traeré de la “mejora de la sociedad”.
Su compatriota Verónica Grassi, en cambio, puso de manifiesto que necesitamos otro modo de comprender la web, partiendo de la web semántica; es decir, entendiendo y creando significados semánticos a partir de la web. La contrapartida, según Grassi, la pone Floudi, quien afirma que esta forma de entender la web no será socialmente viable, ya que las máquinas (y estamos de acuerdo), no pueden crear significados como los usuarios reales
Desde este punto, cabe la reflexión de que quizá, con la utilización masiva de máquinas, se esté planteando la interacción, el uso del internauta como una corriente mecánica que se suma a las olas de “modernidad” que acarrea el desarrollo web. En internet, en cambio, la interactividad entre los distintos usuarios, que establecen nodos según sus intereses es aún mucho más importante que la información en sí. Para un robot, la información serán datos que enviar a través de una corriente hacia un punto de la forma más eficiente. Sin embargo, para un usuario real, la información será transmitida según un interés y una intención más allá de la mayor eficiencia.
De esta forma, es criticable el determinismo tecnológico, pues los usuarios seguirán manteniendo una libertad unida a su capacidad de interesarse y mejorar sus relaciones tanto sociales como con la información y el aprendizaje.
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